Não existe uma mulher negra no planeta que não tenha crescido com as inseguranças em torno de seus cabelos. E é principalmente devido às conversas intermináveis ​​em torno dele.

A narrativa em torno do cabelo preto, especialmente o feminino, é extensa. O discurso surge a cada dois dias sobre o que é aceitável e o que não é quando se trata de cabelo preto. E hoje, o assunto são gorros. Especificamente, usando gorros em público.

O que deveria ser tão inócuo, não vale a pena conversar, tornou-se um problema, especificamente entre as mulheres negras mais velhas. Acredita-se que usar gorros em público é uma questão de respeito próprio. Já que estamos desfeitos em público, perto de estranhos, isso informa, ou melhor, justifica, sermos tratados sem respeito.

Se você está inclinado a fazer julgamentos precipitados sobre uma pessoa com base em um chapéu, você já era intolerante.

A conclusão é surpreendente, mas a raiz do raciocínio não. É uma crença que muitos negros e POCs ainda acreditam que há responsabilidade pessoal quando se trata de como as pessoas marginalizadas são tratadas. Que tudo o que as mulheres negras fazem faz diferença se alguém é racista ou sexista. Que de alguma forma nossas ações informam seus comportamentos. Se você está inclinado a fazer julgamentos precipitados sobre uma pessoa com base em um chapéu, você já era intolerante. Muito antes e depois de você ter visto o capô.

E o que esquecemos é que é uma deficiência pessoal. Não tem nada a ver com um estranho ou seu chapéu. Francamente, a ideia de que é sua culpa alguém presumir que você não tem respeito próprio baseado em um boné é culpar a vítima 101. A falta de responsabilidade dos livros didáticos.

A crença de que as mulheres negras precisam ter o melhor comportamento e a melhor aparência o tempo todo para serem dignas de respeito é baseada no racismo. As mulheres negras não precisam estar se apresentando para merecer segurança e conforto nos espaços em que estão.

As mulheres negras há muito tempo têm que fazer tudo o que é possível para se encaixar dentro da loja de maquiagem. A assimilação era (e ainda é) necessária para a renda. Os gorros são muito pretos, femininos e não conformistas, o que parece uma ameaça. Uma ameaça à fachada de que somos apenas brancos-escuros. Ou que estamos diminuindo todas as coisas que são distintamente negras em público para serem percebidas como iguais e não ameaçadoras. Mas o capô não é o problema agora e nunca foi.

loja de maquiagem

Discriminação e responsabilidade pessoal

A narrativa de “olhe como você quer ser tratada” não se aplica apenas a mulheres negras e cabelos. Tem sido usado de forma generalizada quando se trata de policiamento de pessoas marginalizadas. As mulheres devem se vestir de uma determinada maneira, para evitar serem agredidas. Os imigrantes de cor deveriam abandonar suas primeiras línguas e perder seus sotaques. É uma narrativa que destaca o quão condicional é o nosso tratamento de vários grupos. Se você não é como nós, vamos discriminar. E ao perpetuar essa ideia em nossas comunidades, estamos aceitando que isso é normal. Que não somos inerentemente dignos de respeito e aceitação.

Na tentativa de recuperar o controle de algo que realmente não tem nada a ver conosco, pintamos a discriminação como justificável, fazendo-a sobre escolhas pessoais. Infelizmente, isso é simplesmente uma perda de tempo. A existência de mulheres negras, seus cabelos ou gorros não é a causa do racismo. Os racistas são.

Qualquer pessoa que esteja pronta para pensar menos de uma pessoa negra por qualquer motivo já era anti-negra.

Essa é a peça que faltava neste argumento. Não importa o que as mulheres negras façam. Não importa o que as mulheres vestem. Não importa o idioma que você está falando. Você não é a causa da sua discriminação. E se você decidiu que uma mulher negra é de alguma forma menos respeitosa e, portanto, menos merecedora de respeito com base em um boné, você está participando de uma estrutura de pensamento racista muito semelhante.

O racismo é uma forma ilógica de pensamento. Também é uma deficiência pessoal. É um problema que vem de nós mesmos. Qualquer pessoa que esteja pronta para pensar menos de uma pessoa negra por qualquer motivo já era anti-negra.

Obviamente, mulheres negras mais velhas não podem ser racistas, mas podem internalizar o anti-negritude. Não há razão para ajustar seu respeito por alguém com base em aparências que não são baseadas em discriminação. Que ideia internalizada você tem sobre o cabelo preto que a faz pensar que alguém é inferior a depender de estar ou não penteado? Ou em um capô?

Bonnets são apenas pãezinhos bagunçados de negras

Eu já vi o argumento: “É apenas uma questão de tempo antes que eles comecem a usar gorros nos encontros”. Em primeiro lugar, é provável que isso não aconteça e, em segundo lugar, tudo bem se acontecer.

loja de maquiagem

Mulheres negras não têm espaço para ter dias ruins com o cabelo

O objetivo do capô é ser casual e confortável. É para os momentos em que as mulheres negras não querem pentear o cabelo para tarefas que não exigem. Por exemplo, correr para o posto de gasolina, fazer recados ou viajar de avião. Todos os momentos em que você deseja se sentir confortável. Ironicamente, as mulheres negras são frequentemente encorajadas a usar seus cabelos naturais e cuidar deles, mas agora são envergonhadas por gorros que são parte integrante dos cuidados com os cabelos negros.

É baseado na crença de que as mulheres negras estão sempre destinado a ser reformado. Mulheres negras não têm espaço para ter dias ruins com o cabelo. Desde que me lembro, “pãezinhos bagunçados” têm sido uma tendência entre mulheres e pessoas com cabelos lisos. É um penteado simples que, como o nome sugere, é bagunçado. É um olhar para os momentos que não precisam ser restaurados. Deve ser descumprido. Rapidamente se tornou bastante chique e socialmente aceitável. Nunca houve um discurso sobre se “pãezinhos bagunçados” se tornaria um visual de encontro. Está associado a uma mulher ocupada que não tem tempo para se arrumar. Uma mulher em movimento. A conotação tornou-se amplamente positiva.

Dito isso, é para momentos casuais. Bonnets nunca seriam usados em um encontro. O objetivo dessa afirmação é exagerar o ponto de que o capô é uma questão de respeito próprio ou preguiça e não apenas uma questão de conveniência e conforto. O capô é apenas um pedaço de tecido. É uma parte do look casual de tempo ocioso de toda garota negra.

Cosméticos e respeito próprio

É impossível fazer um julgamento sobre o nível de respeito próprio de outra pessoa com base em como ela se apresenta. Como escolhemos nos respeitar é uma escolha pessoal. É individual e subjetivo. Para uma mulher, respeito próprio significa se recompor antes de sair de casa. Para outro, é comer limpo e fazer exercícios. Ou indo para a terapia. Ou fazendo coisas que outras pessoas não podem ver.

Presumir que alguém não se respeita porque não se preocupa com a sua opinião sobre ele é egocêntrico e um mal-entendido de respeito próprio. vem de si mesmo, não dos outros.

Takeaway: pare de ser a polícia do cabelo

Deixe as mulheres negras em paz. Por mais incomum que pareça, se você vir uma mulher negra em público usando um boné, isso não deve provocar uma resposta sua. Você não deve se importar. E se isso te incomoda, use isso como um momento de auto-reflexão. Pergunte a si mesmo por que você pensa negativamente dessa pessoa ou sente que o comportamento dela terá um impacto sobre você.

Ao tentar ilustrar os padrões duplos de como vemos as mulheres negras e cabelos negros, estamos dando um passo em direção à responsabilização e também entendendo a verdade das raízes do racismo. Esperançosamente, ao entender que não há responsabilidade pessoal ligada à discriminação que você recebe, você será capaz de se libertar. Você é capaz de ser o seu melhor e mais sombrio sem se preocupar com os sentimentos dos outros sobre você: porque não é sua culpa ou problema para consertar. Rihanna disse melhor: “As pessoas vão falar se você está indo bem ou mal”.

O racismo não começou com gorros e com certeza não vai acabar com eles. Deixa para lá.